《实在论在中国》从新实在论、批判实在论、科学实在论三个流派方向，描述和分析了西方实在哲学在20世纪中国的传播历程。在20世纪30年代曾有一个新实在论、批判实在论东渐的高峰，中国学人不仅译介和研究了大量相关文献，而且试图通过融合新实在论、批判实在论形成新时代的中国哲学。冯友兰的新理学、金岳森的道论哲学和知识论体系的创建均相当程度地依据于新实在论；张东荪的多元知识论和知识本体论更多地吸收了批判实在论的立场，甚至显示出关系实在论和某些反实在论的思想倾向。随后相当的时期内，实在问题的讨论基本上被唯物唯心之争所代替。20世纪80年代以后，对西方哲学正常的译介和传播行动得以恢复，这一时期对新实在论、批判实在论虽有涉及，但传播的主流已是形形色色的现代西方哲学流派。伴随着科学哲学的兴起和热潮，20世纪90年代的中国出现了科学实在论及与之相关的非/反实在论的传播高峰。...(展开全部)

从一般哲学的观点看，《重塑实在论》激动人心的特色，是将逻辑发展的成果应用到一系列哲学问题中。这部具有总揽性、系统性的涉猎广泛的著作，提出了许多新颖而富有挑战性的观点。 其关联枢纽为因果作用和目的论：前面的逻辑章节给出了形式框架下的因果理论，其显著特点是在因果说明中为模态事实等非时空性实体之因果作用确立地位，而后面章节则将这一点应用于一系列主题。 ----马克•塞恩斯伯里(Mark Sainsbury ) 《重塑实在论》是第一部旨在利用情境理论来说明因果作用的著作。对因果作用的实在论说明以及建筑其上的关于信息和功能的说明都非常新颖，而且有牢固的技术根基。作为一个“万有理论”， 本书涵盖的话题很广泛，但在每个话题中都表明了形式理论如何构成其特定进路之基础。它会牢牢抓住读者的注意力，其形式细节和哲学论证相结合的方式，也会引起多方面的兴趣与研讨。 ----伯...(展开全部)

心灵与世界之间的二元论关系是自笛卡尔以降的现代西方认识论传统中的主流观念，其基本主张是知识存在于心灵的观念之中，而心灵的功能就在于表象世界。这一“中介”认识论思想一直延续到当代哲学之中，成为俘获当代哲学的一幅基本图像。与此相反，该书表明，知识包含比心灵表象更多的东西，我们更多的是通过具身性地与世界打交道来获取关于世界的知识的，这种形式的认知模式不能被理解为笛卡尔式的中介认识论。具身性认知模式的成立破除了笛卡尔中介认识论的优先性，由此进一步推出：康德等人力图证明外部世界存在的努力从一开始就是无根基的，世界与事物的实在性问题不是在理论意义上被证成的，而是在日常实践活动中直接显现的。

从一般哲学的观点看，《重塑实在论》激动人心的特色，是将逻辑发展的成果应用到一系列哲学问题中。这部具有总揽性、系统性的涉猎广泛的著作，提出了许多新颖而富有挑战性的观点。 其关联枢纽为因果作用和目的论：前面的逻辑章节给出了形式框架下的因果理论，其显著特点是在因果说明中为模态事实等非时空性实体之因果作用确立地位，而后面章节则将这一点应用于一系列主题。 ----马克•塞恩斯伯里(Mark Sainsbury ) 《重塑实在论》是第一部旨在利用情境理论来说明因果作用的著作。对因果作用的实在论说明以及建筑其上的关于信息和功能的说明都非常新颖，而且有牢固的技术根基。作为一个“万有理论”， 本书涵盖的话题很广泛，但在每个话题中都表明了形式理论如何构成其特定进路之基础。它会牢牢抓住读者的注意力，其形式细节和哲学论证相结合的方式，也会引起多方面的兴趣与研讨。 ----伯...(展开全部)

心灵与世界之间的二元论关系是自笛卡尔以降的现代西方认识论传统中的主流观念，其基本主张是知识存在于心灵的观念之中，而心灵的功能就在于表象世界。这一“中介”认识论思想一直延续到当代哲学之中，成为俘获当代哲学的一幅基本图像。与此相反，该书表明，知识包含比心灵表象更多的东西，我们更多的是通过具身性地与世界打交道来获取关于世界的知识的，这种形式的认知模式不能被理解为笛卡尔式的中介认识论。具身性认知模式的成立破除了笛卡尔中介认识论的优先性，由此进一步推出：康德等人力图证明外部世界存在的努力从一开始就是无根基的，世界与事物的实在性问题不是在理论意义上被证成的，而是在日常实践活动中直接显现的。

在这本富于挑衅性而又知识广博的论著中，戴维特教授不仅为有关常识和物理世界的彻底的实在论做出了辩护，而且也为真理的符合概念做出了辩护。与学界流行的公认意见不同，戴维特认为实在论的形而上学问题不仅不同于，而且先在于任何有关真理的语义学问题。该论著犀利而又深刻地回应了普特南、达米特、罗蒂、范弗拉森以及其他重要反实在论者的理论，在反科学思潮盛行的文化语境下为捍卫知识的客观性和科学的尊严做出了重要的贡献。

《科学实在论导论》根据国内外的最新资料，系统梳理了有关科学实在论的研究成果，主要包括：科学实在论的定义、分类、主要观点、论证及当前的最新发展。《科学实在论导论》还系统介绍了对科学实在论提出挑战的许多思潮和流派以及它们的主要论证。全书语言生动、资料翔实，适宜哲学专业的本科学生和其他对科学哲学感兴趣的文理科学生参考阅读。

新实在论是当今西方哲学界最有影响力的思想运动之一，与思辨实在论、客体导向的本体论共同掀起了在欧陆哲学传统中复兴实在论的浪潮。这一思潮尝试在广义上的新启蒙运动催动下，超越康德哲学以来的后现代反实在论，重新焕发真理和客观性的当代意义。 本书是新实在论运动发起者、践行者费拉里斯教授关于这一主题的首部著作，该书对于国内读者把握西方哲学思想新进走向具有一定参考意义。